找到相关内容3389篇,用时133毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 法藏 《大乘起信论义记》及元晓与见登的相关述记

    论文分为四节,第一节“法藏 ?大乘起信论义记? 的相关文献问题及如来藏缘起宗的课题的提出”,探讨法藏在 ?大乘起信论义记? “如来藏缘起宗”来解释?大乘起信论? 的一心开二门之理论背景。第二节“...,这关于“染污缘起”的过程的说明。   ?大乘起信论? “三细 (无明业相、能见相、境界相) 六粗”来说明“染污缘起”的过程,?楞伽? 则阐识了“三识”的现起,而法藏认为这两个理论相通的,...

    赖贤宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565974845.html
  • 汉藏史学的交流以及敦煌学术传统与吐蕃史学的关系

    学家使用却无人能说得清楚。据国外一些藏学家研 究,九宫算法在西藏更多的在占卜术与星象学中,真正在历史著作中使用和引用九 宫历的一般都不早于11世纪。法国学者麦克唐纳夫人甚至认为能够证明在吐蕃存在...的九宫格的中央位置。以上所 的《汉藏史集》的版本陈庆英依据北京民族图书馆藏藏文木刻版所译,在记载这段 话时,与法国学者A.麦克唐纳女士所拥有的《汉藏史集》的版本不同,描述的语言也有 一些差异,该...

    孙林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570874866.html
  • 佛教怎么看世界?

    芥子劫。而磐石劫则磐石的损耗来形容此劫的时间:有磐石方圆40里,天人每500年下来一次,衣袖往磐石上一甩,将磐石表面抹掉一点,如是再三,直到把磐石侵蚀殆尽,所须耗费的时间为一磐石劫。 在佛教中,...都是条件的组合,而它们的实质在当下就是空的。所谓空,空去的对实在有的执著。在我们的眼中,看得见摸得着的一切都是实在的:实在的茶杯,实在的桌子,实在的房子……但如果我们缘起法去衡量的话,会发现它们...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503975474.html
  • [下]《金刚棒喝》

    唯独佛教最公平的;一分功,得一分果;十分功,就得十分果;你自己要是不用,就没有果了。 问:有人说佛好像比人还多?宣化:但是佛互相不冲突,佛都是一个的,有多少佛,就有多少人,但是人遇到人就要打架。 ...好处。 问:需要和欲望有什么分别?宣化:需要指必须的东西;欲望可有可无的。 问:我们如何知道自己适合修何种法门?宣化:那你再问自己吃什么合你自己的口味;如果你知道了,也就知道应该修什么法门了。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22540675659.html
  • 心经略说-黄念祖老居士主讲

    感到有些经典翻译不够好,他想再去印度找原本对证一下,但是李世民觉得大师国宝,不愿他冒这么大的风险,所以不肯放他出国。现在的话,他就偷越国境,私自出国的。出发时约有三百多人随从,但因他又没有得到国家...不是有相,不是无相,不是非有相,不是非无相,不是也有也无相,永离一切幻妄的相。可是体性不空,遍为诸法作相,具足过恒沙等等性德的妙用。六度万行都本性所具所起。(二)观照般若如实相之本体而起照,照时仍...

    佚名

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23051576254.html
  • 佛教的见地与修道

    不偏颇的眼光纯净地观看事物的本来面目呢?还是受了老师、朋友、敌人、书籍、报纸、广告、电视、音乐、宗教、文化等等无数的影响,而戴上了有色的眼镜来看待生命? 可能你认为自己并不是个容易被操纵的人,也...是否能自己的观点来解释某件事。佛陀所谈的“成佛”,对自我来说,可以说完全地失败。因此,我们宣称要追求的成佛,根本不是真的成佛,而是“自我的成就”;从自我的观点来看,这一种更微妙、更宏伟的成功。 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23060876305.html
  • 止观——宗萨钦哲仁波切

    修行阶段,几乎要造作一切事物——包括出离心、虔诚心、信任与专注。造作这些一种善巧方便,一方面可以对治我们的习性,一方面可以唤起或吸引真实的东西,就像猎人模型鸭勾引真鸭一样。如果你想想,就能明白:修...出现。 修行的开始,先集中注意力;如果你某种物体,那就看着它。在一座开始的时候,努力集中注意力;到了中间,可以稍为放松,但仍继续维持专注,随时都应提起正念,要有警觉心。如果心变得昏沉,就想一想让心...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23061676314.html
  • 观世音菩萨——圣严法师

    极则。即分析的方法,观察众生及众生所处的环境,包括色法的物质世界和心法的精神世界,不出五类,物质的色法,即众生的身体及身体所赖以生存活动的环境,精神的心法,即心理的活动以及其动因、动力、动的...列举的七种法门,可知观世音菩萨的救苦方便,有深有浅,有本有末。《楞严经》的「耳根圆通」,禅定的观法而达到彻悟究竟的目的。《心经》的「五蕴皆空」,观照世间无常无我的方法,以证般若实相。这二部经...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23070676350.html
  • 【般若波罗密多心经】浅释--净慧法师(末法众生必读之一)

    怎样的?这在佛经上没有。没有证悟的人判定不准确。谈到化身的同时,就有“法身”和“报身”。这佛家的“三身”。都说“佛正法住世”,却无人理解“住世”的真正含义。因为佛说的话,普通人做不到;满天下人的...的意思。细一点说,就是“我的心到达智慧的彼岸还不算,还要到达无极限的程度”。“蜜多”“无极限”、“没有边际”的意思。“般若波罗蜜”化身成就的菩萨讲的到达无极限彼岸的智慧。为什么菩萨化身说?化身...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073376375.html
  • 因果轮回的科学证明(第一集)

    做也是这个样子,结论都是一样的,这才叫做科学实验。   史蒂芬森教授他就是本著科学的精神,他三千多个案例,重复的为我们证明轮回真有。他每个案例都是认真的、一丝不苟的来进行调查研究,所以也深受美国...。第三个催眠的方法,这指一些心理医生来帮心理病人治病;他用催眠的方法,帮一些心理病人回忆前世的研究。第四种方法,研究的领域对所谓的不同维次空间生命的研究。这种不同维次空间生命,简单的说就是像鬼...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16520676966.html